SALAM, KEPADA SEMUA SIDANG PEMBACA , PENULIS BLOG INI AKAN BERTUKAR KEPADA BLOG YANG BARU UNTUK DIBERIKAN NAFAS BARU. OLEH ITU BLOG INI MENJADI ARKED UNTUK SESIAPA YANG BERMINAT.
BLOG BARU: www.sagesufi.blogspot.com
Monday, February 15, 2010
Thursday, February 11, 2010
Apabila kasih sayang dan kecintaan dikhianati, apabila kesetiaan diragui, apabila jiwa dilukai
Jalan dakwah adalah jalan yang penuh dengan onak dan ranjau. Yang memerlukan kesabaran dan keikhlasan yang tinggi. Individu dalam perjalanan ini akan merasai pelbagai perasaan. Kadang kadang sedih, kadang kadang gembira kadang kadang kecewa, kadang kadang manis kadang kadang pahit. Semuanya akan dirasai disebabkan ini adalah sunnah dakwah itu sendiri. Disebabkan itulah ramai dikalangan yang mendakwa dirimereka sebagai pendakwah ini, cuba membina diri dengan suatu proses yang dinamakan tarbiyah. Persoalan tarbiyah merupakan persoalan penting dalam memastikan individu yang berada dijalan ini sentiasa disiapkan daripada pelbagai sudut tidak kira dari sudut akidah, rohani, mental,siasah, fizikal, emosi, Perjalanan dakwah ini akan sentiasa berubah dan berganti-ganti.
Namun apabila perjalanan dakwah ini tidak dilandaskan atas perkara yang utama dan tidak bersifat meluas dan sempit, melihat sudut yang menumpu, tidak meraikan perubahan, menyekat idealisma, terlalu focus kepada individu dan kumpulan tertentu, tidak mengutamakan apa yang utama. Lalu jalan dakwah ini menjadi medan bertempur sesama sendiri, mendengar daripada sebelah pihak dan menentang pihak yang lain walaupun satu pertalian, saling salah menyalahkan, tiada empati, semuanya persepsi. Dan akhirnya membuahkan hasil seperti dengki, rasa diri hebat, mendakwa individu atau kumpulan yang lain memecah belahkan kesatuan, tidak mahu mengaku salah dan pelbagai lagi penyakit hati. Semuanya ini dibuat secara halus dan dibelakang tanpa ada perbincangan yang matang. Jika adapun ianya agak terlewat dan telah menghasilkan kesan yang melibatkan maruah individu lain.
Apabila kasih sayang dan kecintaan dikhianati,
Sebelum seseorang itu matang dalam jalan dakwah ini, mereka akan ditempatkan didalam suatu proses yang dipanggil usrah. Ada seorang individu bertanggung jawab menjaga ahli dalam usrah tersebut yang dipanggil sebagai naqib. Naqib itu amat sayang dan banggakan akan ahli usrahnya. Sehinggakan dimana sahaja naqib tersebut sentiasa menceritakan berkenaan kehebatan ahli usrahnya. naqib sentiasa menharapkan ahli usrahnya lebih hebat dan lebih baik daripada dirinya. Sentiasa mendoakan mereka.
Jika ada yang menpertikaikan ahli usrahnya, naqib akan mempertahankan mereka. Naqib tidak pernah mengharapkan apa apa balasan hanya ingin melihat ahli usrahnya menjadi perjuang islam yang hebat yang boleh menjadi sebahagian daripada rantai perjuangan dakwah. Naqib tidak mengharap dipuji dan dihargai tetapi mengharapkan keterikatan hati. Naqib tidak pernah mengadu tidak cukup masa dan ruang, kerana naqib akan sentiasa mencari masa untuk ahlinya. Kerana dia merasakan ahli usrahnya seperti adik yang perlu dibimbing dan diberikan peluang.
Jika ada yang bersangka buruk dan menuduh ahli usrahnya dengan bermacam tuduhan, naqib tersebut akan mempertahankan mereka dengan maruah naqib sendiri.
Namun apabila mereka sudah berada diperingkat matang dalam jalan dakwah, sebahagiannya sudah tidak lagi merasakan perasaan yang sama, jika naqib mereka mempunyai masalah, mereka tidak pernah cuba menolong dan memahami naqib, bahkan ada yang menyebabkan naqib semakin tersungkur. Walaupun sebelum itu, naqib sentiasa mengorbankan perasaan mereka dengan karenah anak usrah yang perbagai, walaupun banyak kali perkataan-perkataan ahli usrahnya melukakan hati naqibnya. Naqib sentiasa bersangka baik dengan menenangkan hati dengan menyatakan kepada hatinya “takperlulah ambil hati, mereka tidak memaksudkan apa yang aku faham”, dan terus melupakannya. Mereka tidak datang bertanyakan dengan baik apabila mereka terdengar suatu yang buruk melanda naqib. Sedangkan naqib dahulu sentiasa risau tentang mereka walaupun tidak ditunjukkan dengan riak muka. Naqib tidak kisah menangis seorang diri untuk kegembiraan ahli usrahnya. Kerana naqib mempunyai prinsip “ sekali kamu menjadi ahli usrah ku, selama- lamanya kamu adalah ahli usrahku, aku akan menjaga kamu dengan baik walaupun tidak bersama”.
Apabila kesetiaan diragui,
“Saya hendak melahirkan generasi selepas ini lebih baik dari saya dalam jalan dakwah ini, saya tidak mahu mereka mengulangi kesilapan yang pernah saya buat. Saya nak mereka mencapai kemenangan dalam jalan dakwah mereka walaupun waktu saya tidak dapat.” Itu merupakan ungkapan yang disemat dalam hati naqib kepada generasi baru. Pengalaman naqib hendak naqib sampaikan kepada mereka supaya mereka boleh menggerakkan dakwah dengan lebih baik.
Namun, apabila naqib berbuat sesuatu yang dirasakan berbeza dengan sebelum ini, mereka memandang enteng. Sedangkan naqib berbuat atas pengalaman yang ada. Dalam kesatuan naqib akan sentiasa taat dalam jalan dakwah ini. Naqib tidak pernah terfikir hendak meruntuhkan kesetiaan naqib dalam menggerakkan dakwah. Naqib pernah menyampaikan hasratnya untuk melakukan perubahan itu, nanum naqib tidak tahu adakah generasi baru mendengar hasrat tersebut. Naqib menjalankan tugas dalam proses tarbiyah dan naqib cuba bersuara juga, tetapi berlaku suatu yang tidak diingini. Naqib pernah mengorbankan masa , tenaga, wang ringit, ibu bapa yang sakit dirumah , adik yang inginkan kasing sayang abangnya, semata mata ingin memastikan proses tarbiyah dijalankan walaupun pelbagai rintangan dilalui. Kesetiaan yang yang mana dipertikaikan dalm jalan dakwah ini. Naqib hanya inginkan yang terbaik untuk mereka kenapa tidak mahu empati kenapa perlu persepsi? Lalu naqib menceritakan tentang hasratnya kepada orang lain untuk memastikan hasratnya itu tidak hilang dari pemikiran, kerana naqib rasa itulah yang terbaik. Ia merupakan idea yang terhasil daripada pengalaman, mengamatan, kajian, ilmu dan kesedaran. Tetapi idea ini disalah faham. Sedangkan idea ini adalah kerana kecintaan naqib terhadap perjuangan. naqib tidak berharap untuk mengikut cara pemikiran naqib tetapi hanya hendak difahami. jangan salahkan naqib.
Air mata tetap mengalir walaupun naqib seorang lelaki
Apabila jiwa dilukai???????
Penulisan diatas merupakan rumusan daripada sebuah buku yang berjudul “aku naqibmu”. Saya mengharapkan kepada sidang pembaca boleh memberikan komen terhadap penulisan ini.
Namun apabila perjalanan dakwah ini tidak dilandaskan atas perkara yang utama dan tidak bersifat meluas dan sempit, melihat sudut yang menumpu, tidak meraikan perubahan, menyekat idealisma, terlalu focus kepada individu dan kumpulan tertentu, tidak mengutamakan apa yang utama. Lalu jalan dakwah ini menjadi medan bertempur sesama sendiri, mendengar daripada sebelah pihak dan menentang pihak yang lain walaupun satu pertalian, saling salah menyalahkan, tiada empati, semuanya persepsi. Dan akhirnya membuahkan hasil seperti dengki, rasa diri hebat, mendakwa individu atau kumpulan yang lain memecah belahkan kesatuan, tidak mahu mengaku salah dan pelbagai lagi penyakit hati. Semuanya ini dibuat secara halus dan dibelakang tanpa ada perbincangan yang matang. Jika adapun ianya agak terlewat dan telah menghasilkan kesan yang melibatkan maruah individu lain.
Apabila kasih sayang dan kecintaan dikhianati,
Sebelum seseorang itu matang dalam jalan dakwah ini, mereka akan ditempatkan didalam suatu proses yang dipanggil usrah. Ada seorang individu bertanggung jawab menjaga ahli dalam usrah tersebut yang dipanggil sebagai naqib. Naqib itu amat sayang dan banggakan akan ahli usrahnya. Sehinggakan dimana sahaja naqib tersebut sentiasa menceritakan berkenaan kehebatan ahli usrahnya. naqib sentiasa menharapkan ahli usrahnya lebih hebat dan lebih baik daripada dirinya. Sentiasa mendoakan mereka.
Jika ada yang menpertikaikan ahli usrahnya, naqib akan mempertahankan mereka. Naqib tidak pernah mengharapkan apa apa balasan hanya ingin melihat ahli usrahnya menjadi perjuang islam yang hebat yang boleh menjadi sebahagian daripada rantai perjuangan dakwah. Naqib tidak mengharap dipuji dan dihargai tetapi mengharapkan keterikatan hati. Naqib tidak pernah mengadu tidak cukup masa dan ruang, kerana naqib akan sentiasa mencari masa untuk ahlinya. Kerana dia merasakan ahli usrahnya seperti adik yang perlu dibimbing dan diberikan peluang.
Jika ada yang bersangka buruk dan menuduh ahli usrahnya dengan bermacam tuduhan, naqib tersebut akan mempertahankan mereka dengan maruah naqib sendiri.
Namun apabila mereka sudah berada diperingkat matang dalam jalan dakwah, sebahagiannya sudah tidak lagi merasakan perasaan yang sama, jika naqib mereka mempunyai masalah, mereka tidak pernah cuba menolong dan memahami naqib, bahkan ada yang menyebabkan naqib semakin tersungkur. Walaupun sebelum itu, naqib sentiasa mengorbankan perasaan mereka dengan karenah anak usrah yang perbagai, walaupun banyak kali perkataan-perkataan ahli usrahnya melukakan hati naqibnya. Naqib sentiasa bersangka baik dengan menenangkan hati dengan menyatakan kepada hatinya “takperlulah ambil hati, mereka tidak memaksudkan apa yang aku faham”, dan terus melupakannya. Mereka tidak datang bertanyakan dengan baik apabila mereka terdengar suatu yang buruk melanda naqib. Sedangkan naqib dahulu sentiasa risau tentang mereka walaupun tidak ditunjukkan dengan riak muka. Naqib tidak kisah menangis seorang diri untuk kegembiraan ahli usrahnya. Kerana naqib mempunyai prinsip “ sekali kamu menjadi ahli usrah ku, selama- lamanya kamu adalah ahli usrahku, aku akan menjaga kamu dengan baik walaupun tidak bersama”.
Apabila kesetiaan diragui,
“Saya hendak melahirkan generasi selepas ini lebih baik dari saya dalam jalan dakwah ini, saya tidak mahu mereka mengulangi kesilapan yang pernah saya buat. Saya nak mereka mencapai kemenangan dalam jalan dakwah mereka walaupun waktu saya tidak dapat.” Itu merupakan ungkapan yang disemat dalam hati naqib kepada generasi baru. Pengalaman naqib hendak naqib sampaikan kepada mereka supaya mereka boleh menggerakkan dakwah dengan lebih baik.
Namun, apabila naqib berbuat sesuatu yang dirasakan berbeza dengan sebelum ini, mereka memandang enteng. Sedangkan naqib berbuat atas pengalaman yang ada. Dalam kesatuan naqib akan sentiasa taat dalam jalan dakwah ini. Naqib tidak pernah terfikir hendak meruntuhkan kesetiaan naqib dalam menggerakkan dakwah. Naqib pernah menyampaikan hasratnya untuk melakukan perubahan itu, nanum naqib tidak tahu adakah generasi baru mendengar hasrat tersebut. Naqib menjalankan tugas dalam proses tarbiyah dan naqib cuba bersuara juga, tetapi berlaku suatu yang tidak diingini. Naqib pernah mengorbankan masa , tenaga, wang ringit, ibu bapa yang sakit dirumah , adik yang inginkan kasing sayang abangnya, semata mata ingin memastikan proses tarbiyah dijalankan walaupun pelbagai rintangan dilalui. Kesetiaan yang yang mana dipertikaikan dalm jalan dakwah ini. Naqib hanya inginkan yang terbaik untuk mereka kenapa tidak mahu empati kenapa perlu persepsi? Lalu naqib menceritakan tentang hasratnya kepada orang lain untuk memastikan hasratnya itu tidak hilang dari pemikiran, kerana naqib rasa itulah yang terbaik. Ia merupakan idea yang terhasil daripada pengalaman, mengamatan, kajian, ilmu dan kesedaran. Tetapi idea ini disalah faham. Sedangkan idea ini adalah kerana kecintaan naqib terhadap perjuangan. naqib tidak berharap untuk mengikut cara pemikiran naqib tetapi hanya hendak difahami. jangan salahkan naqib.
Air mata tetap mengalir walaupun naqib seorang lelaki
Apabila jiwa dilukai???????
Penulisan diatas merupakan rumusan daripada sebuah buku yang berjudul “aku naqibmu”. Saya mengharapkan kepada sidang pembaca boleh memberikan komen terhadap penulisan ini.
Subscribe to:
Posts (Atom)
