Kepada Puteriku,
Wahai puteriku..aku seorang bapa yang sedang memasuki usia lima puluh tahun. Usia muda telah aku lewati aku tinggalkan kenangan, impian, amunan-lamunan dengan segala ujian-ujian dunia. Dengarlah ucapan dan kata-kataku. Ucapan-ucapan haq yang aku sampaikan secara jelas dan mudah.
Wahai puteriku…banyak aku menulis, sering juga aku menyeru dan mengajak umat untuk menegakkan akhlak, menjunjung budi pekerti mulia, membanteras segala bentuk kerosakan jiwa dan mengendalikan nafsu syahwat untuk melawan dan membanteras keruntuhan moral.
Semua itu berterusan aku sampaikan, aku tulis dan khutbahkan…sehingga pena yang aku gunakan menjadi tumpul dan lidahku kelu. Namun tetap tiada hasil yang aku perolehi. Kemungkaran tetap berleluasa tanpa kita mampu untuk membanterasnya.
Di setiap pelusuk negara perbuatan mungkar terus kita temui, semakin banyak dalam pelbagai bentuk. Wanita semakin berani dan tidak malu-malu untuk membuka auratnya. Tubuhnya ditonjol-tonjolkan, pergaulan bebas muda-mudi bertambah menjolok. Semua itu bergerak melanda negara demi negara, tanpa satu negara Islam yang mampu mengelak.
Sebagai contoh negara Syria yang terkenal dengan keserasian akhlak yag sangat ketat menjaga kehormatan diri dengan menutup auratnya, sekarang masyaAllah!! Para wanitanya berpakaian terbuka mempertontonkan lengan dan paha, punggung dan dada. Kita gagal, dan aku kira kita tidak akan berjaya. Tahukah engkau apa penyebabnya? Sebabnya ialah sehingga hari ini kita belum menemui pintu ke arah pemulihan dan kita tidak tahu jalannya
Wahai puteriku, pintu pemulihan ada di hadapanmu. Kunci pintu itu ada di tanganmu. Jika engkau yakin padanya dan engkau berusaha unuk memasuki pintu itu, maka keadaan akan berubah menjadi baik.
Engkau benar puteriku, bahawa kaum lelakilah yang mula-mula melangkah menempuh jalan dosa bukan wanita. Tetapi ingat, bahawa tanpa kerelaanmu dan tanpa kelunakan sikapmu, mereka tidak akan berkeras melangkah laju. Engkaulah yang membuka pintu kepadanya untuk masuk.
Engkau berkata kepada pencuri : “Silakan masuk”…dan setelah engkau kecurian barulah engkau tersedar. Ketika itu barulah engkau berteriak .. “tolong….tolong...aku kecurian.”
Seandaiya engkau tahu bahawa lelaki itu adalah serigala dan engkau adalah kambing, pasti engkau akan lari seperti larinya kambing dalam ancaman cengkaman serigala. Sekiranya engkau sedar, bahawa semua lelaki adalaj pencuri, pasti engkau akan berhati hati dan sentiasa menjaga diri seperti waspada seorang yang kikir terhadap pencuri. Jika yang dikehendaki oleh serigala dari kambing adalah dagingnya, maka yang diinginkan lelaki adalah lebih daripada itu. Lelaki meinginkan lebih dari sekadar kambing…dan bagimu lebih buruk daripada kematian kambing itu.
Lelaki menghendaki yang paling berharga darimu…iaitu harga diri dan kehormatanmu. Nasib seorang gadis yang diragut kehormatannya lebih menyedihkan daripada nasib seekor kambing yang dimakan serigala.
Wahai puteriku…Demi Allah, apa yang dikhayalkan oleh pemuda ketika dia melihat gadis ialah gadis itu bertelanjang dihadapannya tanpa pakaian.
Aku bersumpah lagi: “Demi Allah, jangan percaya terhadap kata-kata sebahagian lelaki, bahawa mereka memandangmu kerana akhlak dan adab. Berbicara denganmu seperti sahabat dan apabila mencintaimu hanyalah sebagai teman akrab”. Bohong…Bohong!…Demi Allah dia berbohong. Seandainya engkau mendengar sendiri perbualan antara mereka, pasti engkau takut dan ngeri.
Tidak akan ada seorang pemuda melontarkan senyumannya kepadamu berbicara dengan lembut dan merayu, memberikan bantuan dan layanan kepadamu, kecuali akan ada maksud-maksud tertentu. Setidak-tidaknya isyarat awal bagi dirinya bahawa itu adalah langkah awal.
Apakah sesudah itu puteriku?
Renungkanlah!
SEBARKANLAH JIKA MASIH ADA IMAN DALAM DIRI
Thursday, October 30, 2008
takwa dan iman
“Dunia merupakan tempat persinggahan sementara. Akhiratlah yang kekal selama lamanya.” Berkata seorang naqib kepada ahli usrahnya.
“Namun kenapa manusia seringkali melupakan destinasi yang sebenarnya?” naqib cuba membuka minda ahli usrahnya.
Naqib berhanti seketika untuk membiarkan ahli usrahnya berfikir.
“Hawa nafsulah peyebabnya” jawab ahli usrah
“Iblis dan syaitan penghasut utama” jawab ahli usrah yang lain.
“Ye ke ?” Tanya naqib tersebut. Ahli usrah tercengang dengan provokasi yang dibuat oleh naqib.
“Salah ke, bukan ke syaitan dan nafsu itu penyebab manusia men jadi lalai.”
“Betul tapi ia bukan penyebab sebenar kelalaian manusia terhadap akhirat. Penyebab utama ialah manusia sendiri.”
“Syaitan dan nafsu merupakan factor sekunder tetapi factor utama atau primer adalah manusia sendiri. Sebab itulah alquran dan assunnah mengajar manusia meninggkatkan kualiti diri dengan iman dan takwa . orang yang beriman dan takwa tidak akan terpengaruh dengan factor sekunder. Namun ia kena sentiasa diperbaharui dan ditambah dari masa ke semasa untuk mengelakkan pengaruh factor sekunder.”
“Macammana nak tambah takwa?”
“Takwa boleh bertambah dengan meningkatkan amalan amalan sunat, mempelajari ilmu dan amalkannya, sentiasa bermuhasabah diri, dan menjaga diri daripada segala kemungkaran dan kemaksiatan. “
“oooo”
“Jadi saya harap kita semua amalkan apa yang kita pelajari dari usrah hari ini.”
“Amir, saya ada beri task untuk kamu bentangkan hari ni kan. Kamu dah bersedia belum?”
“Yep, saya dah bersedia . ok , hari ni saya akan bentangkan peristiwa perang muktah yang saya ambil dari beberapa sumber antaranya arraheeq almakhtum , fiqh sirah dan fiqh harakah.”
“Bagus , bagus . “ puji naqib
Amir membentangkan sirah tersebut dengan cukup teliti dan menarik. sehingga merasakan peperangan itu berada dihadapan mata.
"ada bakat nak ganti ku nanti, he..he.." puji naqib di dalam hati untuk mangelakkan ahli usrahnya men jadi riak.
“Namun kenapa manusia seringkali melupakan destinasi yang sebenarnya?” naqib cuba membuka minda ahli usrahnya.
Naqib berhanti seketika untuk membiarkan ahli usrahnya berfikir.
“Hawa nafsulah peyebabnya” jawab ahli usrah
“Iblis dan syaitan penghasut utama” jawab ahli usrah yang lain.
“Ye ke ?” Tanya naqib tersebut. Ahli usrah tercengang dengan provokasi yang dibuat oleh naqib.
“Salah ke, bukan ke syaitan dan nafsu itu penyebab manusia men jadi lalai.”
“Betul tapi ia bukan penyebab sebenar kelalaian manusia terhadap akhirat. Penyebab utama ialah manusia sendiri.”
“Syaitan dan nafsu merupakan factor sekunder tetapi factor utama atau primer adalah manusia sendiri. Sebab itulah alquran dan assunnah mengajar manusia meninggkatkan kualiti diri dengan iman dan takwa . orang yang beriman dan takwa tidak akan terpengaruh dengan factor sekunder. Namun ia kena sentiasa diperbaharui dan ditambah dari masa ke semasa untuk mengelakkan pengaruh factor sekunder.”
“Macammana nak tambah takwa?”
“Takwa boleh bertambah dengan meningkatkan amalan amalan sunat, mempelajari ilmu dan amalkannya, sentiasa bermuhasabah diri, dan menjaga diri daripada segala kemungkaran dan kemaksiatan. “
“oooo”
“Jadi saya harap kita semua amalkan apa yang kita pelajari dari usrah hari ini.”
“Amir, saya ada beri task untuk kamu bentangkan hari ni kan. Kamu dah bersedia belum?”
“Yep, saya dah bersedia . ok , hari ni saya akan bentangkan peristiwa perang muktah yang saya ambil dari beberapa sumber antaranya arraheeq almakhtum , fiqh sirah dan fiqh harakah.”
“Bagus , bagus . “ puji naqib
Amir membentangkan sirah tersebut dengan cukup teliti dan menarik. sehingga merasakan peperangan itu berada dihadapan mata.
"ada bakat nak ganti ku nanti, he..he.." puji naqib di dalam hati untuk mangelakkan ahli usrahnya men jadi riak.
Wednesday, October 22, 2008
etika pengurusan -ep 4
Isu-Isu Dalam Etika Penngurusan
Etika dalam Pengurusan Politik
Menurut Paul Ricoeur (1990), etika politk adalah mengarahkan kepada hidup yang lebih baik bersama dan untuk orang lain, rangka memperluas lingkup kebebasan dan membangun institusi yang adil. Menurut definisi ini, hidup baik bersama dan untuk orang lain tidak mungkin wujud kecuali menerima pluraliti dan dalam kerangka institusi yang adil. Hidup yang baik adalah cita-cita kebebasan dan institusi yang adil mewujudkan kebebasan engan menghindarkan warganegara atau kelompok-kelompok dari saling merugikan. Etika politik tidak melibatkan golongan individu sahaja tetapi berkaitan dengan tindakan etika sosial.
Menurut Aristotle, politik haruslah mempunyai etika sebagai penghantarnya. Seseorang ahli politik tidak harus menyalahgunakan kuasa untuk kepentingan individu dan sesuatu kelompok. Sebaliknya berkorban untuk negara dan masyarakat adalah lebih bererti dan mulia. Ini bermaksud, ahli politik mestilah mempunyai garis panduan dan peraturan yang boleh menghindarkan dari menyalahgunakan kuasa dan kedudukan. Penentangan terhadap moral dan etika menjadikan negara lemah dan mundur kerana pemimpin mengamalkan perkara yang mementingkan diri sendiri dan bukannya rakyat dan negara.
Kes 1 : Isu Politik Wang Exco Kedah
Di Malaysia, terdapat banyak rasuah yang berlaku dan kebiasaanya dilakukan oleh pemimpin-pemimpin politik. Antara perkara yang kerap dilakukan adalah politik wang. Seperti yang sering dikesan dalam setiap kali menjelang pilihan raya adalah seseorang pemimpin politik biasanya melakukan rasuah untuk menang bagi kerusi yang ditandinginya. Contohnya, YB Datuk Zainol Mat Isa meletakkan jawatannya sebagai Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (Exco) Kedah sebagai hukuman penglibatannya dalam angkara politik wang semasa pemilihan bahagian Baling. Tindakan yang dilakukan adalah sangat memalukan kerana seorang pemimpin tidak harus menggunakan cara kotor untuk mendapat sesuatu atau menjaga kedudukannya. Melakukan perbuatan seperti ini adalah mencemarkan nama baik sesebuah parti malahan diri sendiri.
Kes 2 : Isu Pemberontakan di Selatan Thailand
Isu pengurusan politik juga boleh dilihat dari segi kejayaan individu atau sesuatu organisasi menguruskan amanah yang diberikan dengan seadil-adilnya. Sebagai contoh, konflik yang berterusan di selatan Thailand tidak berkesudahan walaupun sudah mencecah usia lima tahun. Ini kerana rasa tidak puas hati dikalangan penduduk di selatan Thailand terhadap pemerintahan kerajaan Thailand pimpinan Thaksin Sinawatra yang melibatkan kepercayaan dan perasaan tidak puas hati mereka tentang driskriminasi yang diamalkan. Banyak tembakan dan letupan berlaku hampir setiap hari di selatan Thailand. Dalam keganasan yang terbaru pada 19 mac 2008, seorang lelaki terbunuh dalam pertempuran dengan 70 anggota pasukan keselamatan di wilayah Narathiwat. Demi memastikan keadaan stabil dan kembali aman, kerajaan Thailand haruslah bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku di selatan Thailand dan melaksanakan apa yang dijanjikan untuk mengembalikan kepercayaan penduduk terhadap kerajaan.
Berdasarkan kajian tentang 2 isu di atas, jelas menunjukkan bahawa berlakunya penyelewengan dalam pengurusan politik apabila seseorang individu atau sesebuah organisasi mendapat kuasa dalam bidang tersebut. Ini tidak seharusnya berlaku kerana kod etika bagi seorang ahli politik bukannya bersifat mengongkong atau menyalahgunakan kuasa kerana ia mengandungi disiplin dan tatacara yang perlu dipatuhi supaya mereka ini lebih bertanggungjawab dengan amanah yang diberikan.
Seperti isu pemberontakan di selatan Thailand diatas, pemimpin seharusnya bijak membuat sesuatu keputusan dan membuat pertimbangan yang teliti, bukannya menggunakan kekerasan yang menyebabkab keadaan bertambah buruk. Mereka seharusnya tertib dalam membuat keputusan dengan memberikan keutamaan dan kepentingan kepada perkhidmatan, organisasi dan negara, bukannya mementingkan diri sendiri sahaja. Dalam isu politik wang di Kedah pula, seorang pemimpin seharusnya mengelakkan diri daripada menggunakan wang untuk mempengaruhi pemikiran orang lain. Selain telah melakukan rasuah, pemimpin itu juga telah melanggar kod-kod etika yang telah ditetapkan kerana telah menidakkan hak individu lain serta hak masyarakat dengan membeli undi para pengundi.
Etika Pengurusan Perniagaan
Pengurusan terdiri daripada pengarahan dan pengawalan sebuah kumpulan yang terdiri daripada satu atau lebih orang atau entiti untuk tujuan menyeleraskan dan mengharmonikan kumpulan tersebut untuk mencapai sesuatu matlamat. Niaga atau perniagaan pula merupakan satu sistem pertukaran untuk mendapatkan sesuatu barang atau perkhidmatan. Maka, etika dalam pengurusan perniagaan boleh didefinisikan sebagai pengarahan atau pengawalan kumpulan yang melakukan sistem pertukaran untuk mendapatkan sesuatu barang atau perkhidmatan untuk tujuan menyelaraskan kumpulan ini untuk mencapai matlamat perniagaan mereka.
Kes 1 : Kerugian Pendapatan Syarikat Penerbangan MAS
Dalam masalah kerugian yang melibatkan syarikat penerbangan MAS, satu persoalan telah dikemukakan mengenai tindakan pihak pengurusan mengurangkan bilangan pekerjanya. Sebilangan berpendapat sepatutnya bilangan pengurusan atasan yang perlu dikurangkan. Masalah ini tidak akan selesai selagi pucuk kepimpinan yang ada dalam MAS dibiarkan terus memegang jawatan mereka. Sepatutunya pihak pertama yang mesti meletak jawatan dalam MAS ialah Pengarah Eksekutifnya, iaitu Munir Majid kerana setiap pertubuhan ataupun organisasi pimpinan beliau didapati sering bermasalah.
Selain itu, perlu ada satu pelan konkrit untuk MAS menguruskan syarikat tanpa banyak ‘free-loading’ oleh pihak kerajaan. Semua tiket percuma yang diberikan oleh wakil rakyat mesti dihapuskan. Wakil rakyat dan golongan istana (tidak termasuk Sultan dan Raja-raja serta Permaisuri pertama mereka) harus menggunakan tiket kelas biasa dan tidak memerlukan layanan istimewa di mana mesti ada petugas khas dalam penerbangan yang mereka gunakan. Bagi penerbangan yang tidak sampai dua jam, sepatutnya tidak perlu ada perkhidmatan ‘Business Class’ kerana ianya hanya membuang masa dan sumber.
Melalui sumber-sumber yang boleh dipercayai, dipercayai bahawa Khairy Jamaluddin sudah menjadi satu 'nama berpuaka' dalam dunia perniagaan di Malaysia. Bukan sahaja dalam dunia politik Melayu yang telah membunuh ekonomi orang Melayu, Khairy Jamaluddin kerap disebut-sebut sebagai salah seorang ‘orang atas’ dalam MAS. Dalam pemulihan MAS selepas gugurnya pimpinan Tajuddin Ramli dulu hampir semua pengurus kanan yang baru adalah mereka yang menjadi pilihan dan perlantikan oleh Khairy Jamaluddin. Kerana itulah muncul pembaziran yang banyak kerana ada restu orang atas.
Berdasarkan ulasan isu yang melanda MAS diatas, jelas sekali pihak pengurusan telah mengenepikan etika perniagaan yang menyebabkan berlakunya kemelesetan dalam pengurusan syarikat ini. Antaranya ialah pihak pengurusan sepatutnya bertanggung jawab sepenuhnya terhadap sagala hasil kerja, tindakan dan keputusan yang dibuat, sepereti yang termaktub dalam kod-kod etika. Selain itu, kod-kod etika juga menyatakan bahawa setiap individu atau sesuatu organisasi hendaklah mengelakkan diri daripada sikap pilih kasih dan juga membuat sesuatu keputusan akibat dipengaruhi oleh pihak yang tidak bertanggung jawab yang hanya memikirkan kepentingan sendiri sahaja.
Kes 2 : Kandungan Kentang Goreng McDonald
Pada Mei 2001, satu tuntutan mahkamah telah difailkan terhadap rangkaian restoran makanan segera McDonald yang terbesar di Seattle, Amerika Syarikat. McDonald didakwa selama lebih satu dekad, menipu pelanggan vegetariannya kerana telah menyediakan kentang goreng yang mengandungi ekstrak daging lembu. Tuntutan mahkamah itu telah diikuti dengan laporan media yang terperinci menerangkan bagaimana McDonald membuat promosi palsu kentang gorengnya yang mengatakan ianya adalah seratus-peratus vegetarian.
Walaupun pada mulanya McDonald tidak mahu memberi sebarang komen terhadap isu tersebut, tetapi McDonald telah mengeluarkan "maaf bersyarat", tetapi masih tidak mengaku menggunakan perisa ekstrak daging lembu pada kentang gorengnya. Kumpulan-kumpulan aktivis Hindu seperti Shiv Sena, Vishwa Hindu Parishad (VHP) dan Bajrang Dal telah melakukan demonstrasi di hadapan ibu pejabat McDonald di New Delhi memprotes tentang penggunaan perisa daging lembu bagi kentang goreng yang dijual oleh McDonald. Mereka juga telah menghantar satu memorandum kepada Perdana Menteri India, meminta supaya semua restoran McDonald di India ditutup.
Pada masa yang sama, lebih banyak kes-kes yang telah difailkan terhadap McDonald di California, Amerika Syarikat dan Kanada. Keadaan ini menyebabkan McDonald terpaksa membelanjakan sejumlah wang yang banyak untuk menyelesaikan tuntutan mahkamah tersebut. Pihak pengurusan McDonald di India pula dengan pantas mengesahkan produk tersebut tidak mempunyai kandungan atau bahan yang tidak boleh dimakan oleh pelanggan vegetarian.
Ternyata pihak pengurusan McDonald telah melanggar etika pegurusan perniagaan yang telah digariskan. Antaranya ialah pihak pengurusan tidak memaklumkan perkara sebenar (kandungan sebenar kentang goreng) kepada masyarakat menyebabkan berlakunya rusuhan. Selain itu, pihak pengurusan juga didapati tidak bertanggungjawab terhadap tindakan mereka kerana enggan mengaku kesalahan mereka, tetapi hanya mengeluarkan kenyataan "maaf bersyarat".
Etika dalam Pengurusan Politik
Menurut Paul Ricoeur (1990), etika politk adalah mengarahkan kepada hidup yang lebih baik bersama dan untuk orang lain, rangka memperluas lingkup kebebasan dan membangun institusi yang adil. Menurut definisi ini, hidup baik bersama dan untuk orang lain tidak mungkin wujud kecuali menerima pluraliti dan dalam kerangka institusi yang adil. Hidup yang baik adalah cita-cita kebebasan dan institusi yang adil mewujudkan kebebasan engan menghindarkan warganegara atau kelompok-kelompok dari saling merugikan. Etika politik tidak melibatkan golongan individu sahaja tetapi berkaitan dengan tindakan etika sosial.
Menurut Aristotle, politik haruslah mempunyai etika sebagai penghantarnya. Seseorang ahli politik tidak harus menyalahgunakan kuasa untuk kepentingan individu dan sesuatu kelompok. Sebaliknya berkorban untuk negara dan masyarakat adalah lebih bererti dan mulia. Ini bermaksud, ahli politik mestilah mempunyai garis panduan dan peraturan yang boleh menghindarkan dari menyalahgunakan kuasa dan kedudukan. Penentangan terhadap moral dan etika menjadikan negara lemah dan mundur kerana pemimpin mengamalkan perkara yang mementingkan diri sendiri dan bukannya rakyat dan negara.
Kes 1 : Isu Politik Wang Exco Kedah
Di Malaysia, terdapat banyak rasuah yang berlaku dan kebiasaanya dilakukan oleh pemimpin-pemimpin politik. Antara perkara yang kerap dilakukan adalah politik wang. Seperti yang sering dikesan dalam setiap kali menjelang pilihan raya adalah seseorang pemimpin politik biasanya melakukan rasuah untuk menang bagi kerusi yang ditandinginya. Contohnya, YB Datuk Zainol Mat Isa meletakkan jawatannya sebagai Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (Exco) Kedah sebagai hukuman penglibatannya dalam angkara politik wang semasa pemilihan bahagian Baling. Tindakan yang dilakukan adalah sangat memalukan kerana seorang pemimpin tidak harus menggunakan cara kotor untuk mendapat sesuatu atau menjaga kedudukannya. Melakukan perbuatan seperti ini adalah mencemarkan nama baik sesebuah parti malahan diri sendiri.
Kes 2 : Isu Pemberontakan di Selatan Thailand
Isu pengurusan politik juga boleh dilihat dari segi kejayaan individu atau sesuatu organisasi menguruskan amanah yang diberikan dengan seadil-adilnya. Sebagai contoh, konflik yang berterusan di selatan Thailand tidak berkesudahan walaupun sudah mencecah usia lima tahun. Ini kerana rasa tidak puas hati dikalangan penduduk di selatan Thailand terhadap pemerintahan kerajaan Thailand pimpinan Thaksin Sinawatra yang melibatkan kepercayaan dan perasaan tidak puas hati mereka tentang driskriminasi yang diamalkan. Banyak tembakan dan letupan berlaku hampir setiap hari di selatan Thailand. Dalam keganasan yang terbaru pada 19 mac 2008, seorang lelaki terbunuh dalam pertempuran dengan 70 anggota pasukan keselamatan di wilayah Narathiwat. Demi memastikan keadaan stabil dan kembali aman, kerajaan Thailand haruslah bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku di selatan Thailand dan melaksanakan apa yang dijanjikan untuk mengembalikan kepercayaan penduduk terhadap kerajaan.
Berdasarkan kajian tentang 2 isu di atas, jelas menunjukkan bahawa berlakunya penyelewengan dalam pengurusan politik apabila seseorang individu atau sesebuah organisasi mendapat kuasa dalam bidang tersebut. Ini tidak seharusnya berlaku kerana kod etika bagi seorang ahli politik bukannya bersifat mengongkong atau menyalahgunakan kuasa kerana ia mengandungi disiplin dan tatacara yang perlu dipatuhi supaya mereka ini lebih bertanggungjawab dengan amanah yang diberikan.
Seperti isu pemberontakan di selatan Thailand diatas, pemimpin seharusnya bijak membuat sesuatu keputusan dan membuat pertimbangan yang teliti, bukannya menggunakan kekerasan yang menyebabkab keadaan bertambah buruk. Mereka seharusnya tertib dalam membuat keputusan dengan memberikan keutamaan dan kepentingan kepada perkhidmatan, organisasi dan negara, bukannya mementingkan diri sendiri sahaja. Dalam isu politik wang di Kedah pula, seorang pemimpin seharusnya mengelakkan diri daripada menggunakan wang untuk mempengaruhi pemikiran orang lain. Selain telah melakukan rasuah, pemimpin itu juga telah melanggar kod-kod etika yang telah ditetapkan kerana telah menidakkan hak individu lain serta hak masyarakat dengan membeli undi para pengundi.
Etika Pengurusan Perniagaan
Pengurusan terdiri daripada pengarahan dan pengawalan sebuah kumpulan yang terdiri daripada satu atau lebih orang atau entiti untuk tujuan menyeleraskan dan mengharmonikan kumpulan tersebut untuk mencapai sesuatu matlamat. Niaga atau perniagaan pula merupakan satu sistem pertukaran untuk mendapatkan sesuatu barang atau perkhidmatan. Maka, etika dalam pengurusan perniagaan boleh didefinisikan sebagai pengarahan atau pengawalan kumpulan yang melakukan sistem pertukaran untuk mendapatkan sesuatu barang atau perkhidmatan untuk tujuan menyelaraskan kumpulan ini untuk mencapai matlamat perniagaan mereka.
Kes 1 : Kerugian Pendapatan Syarikat Penerbangan MAS
Dalam masalah kerugian yang melibatkan syarikat penerbangan MAS, satu persoalan telah dikemukakan mengenai tindakan pihak pengurusan mengurangkan bilangan pekerjanya. Sebilangan berpendapat sepatutnya bilangan pengurusan atasan yang perlu dikurangkan. Masalah ini tidak akan selesai selagi pucuk kepimpinan yang ada dalam MAS dibiarkan terus memegang jawatan mereka. Sepatutunya pihak pertama yang mesti meletak jawatan dalam MAS ialah Pengarah Eksekutifnya, iaitu Munir Majid kerana setiap pertubuhan ataupun organisasi pimpinan beliau didapati sering bermasalah.
Selain itu, perlu ada satu pelan konkrit untuk MAS menguruskan syarikat tanpa banyak ‘free-loading’ oleh pihak kerajaan. Semua tiket percuma yang diberikan oleh wakil rakyat mesti dihapuskan. Wakil rakyat dan golongan istana (tidak termasuk Sultan dan Raja-raja serta Permaisuri pertama mereka) harus menggunakan tiket kelas biasa dan tidak memerlukan layanan istimewa di mana mesti ada petugas khas dalam penerbangan yang mereka gunakan. Bagi penerbangan yang tidak sampai dua jam, sepatutnya tidak perlu ada perkhidmatan ‘Business Class’ kerana ianya hanya membuang masa dan sumber.
Melalui sumber-sumber yang boleh dipercayai, dipercayai bahawa Khairy Jamaluddin sudah menjadi satu 'nama berpuaka' dalam dunia perniagaan di Malaysia. Bukan sahaja dalam dunia politik Melayu yang telah membunuh ekonomi orang Melayu, Khairy Jamaluddin kerap disebut-sebut sebagai salah seorang ‘orang atas’ dalam MAS. Dalam pemulihan MAS selepas gugurnya pimpinan Tajuddin Ramli dulu hampir semua pengurus kanan yang baru adalah mereka yang menjadi pilihan dan perlantikan oleh Khairy Jamaluddin. Kerana itulah muncul pembaziran yang banyak kerana ada restu orang atas.
Berdasarkan ulasan isu yang melanda MAS diatas, jelas sekali pihak pengurusan telah mengenepikan etika perniagaan yang menyebabkan berlakunya kemelesetan dalam pengurusan syarikat ini. Antaranya ialah pihak pengurusan sepatutnya bertanggung jawab sepenuhnya terhadap sagala hasil kerja, tindakan dan keputusan yang dibuat, sepereti yang termaktub dalam kod-kod etika. Selain itu, kod-kod etika juga menyatakan bahawa setiap individu atau sesuatu organisasi hendaklah mengelakkan diri daripada sikap pilih kasih dan juga membuat sesuatu keputusan akibat dipengaruhi oleh pihak yang tidak bertanggung jawab yang hanya memikirkan kepentingan sendiri sahaja.
Kes 2 : Kandungan Kentang Goreng McDonald
Pada Mei 2001, satu tuntutan mahkamah telah difailkan terhadap rangkaian restoran makanan segera McDonald yang terbesar di Seattle, Amerika Syarikat. McDonald didakwa selama lebih satu dekad, menipu pelanggan vegetariannya kerana telah menyediakan kentang goreng yang mengandungi ekstrak daging lembu. Tuntutan mahkamah itu telah diikuti dengan laporan media yang terperinci menerangkan bagaimana McDonald membuat promosi palsu kentang gorengnya yang mengatakan ianya adalah seratus-peratus vegetarian.
Walaupun pada mulanya McDonald tidak mahu memberi sebarang komen terhadap isu tersebut, tetapi McDonald telah mengeluarkan "maaf bersyarat", tetapi masih tidak mengaku menggunakan perisa ekstrak daging lembu pada kentang gorengnya. Kumpulan-kumpulan aktivis Hindu seperti Shiv Sena, Vishwa Hindu Parishad (VHP) dan Bajrang Dal telah melakukan demonstrasi di hadapan ibu pejabat McDonald di New Delhi memprotes tentang penggunaan perisa daging lembu bagi kentang goreng yang dijual oleh McDonald. Mereka juga telah menghantar satu memorandum kepada Perdana Menteri India, meminta supaya semua restoran McDonald di India ditutup.
Pada masa yang sama, lebih banyak kes-kes yang telah difailkan terhadap McDonald di California, Amerika Syarikat dan Kanada. Keadaan ini menyebabkan McDonald terpaksa membelanjakan sejumlah wang yang banyak untuk menyelesaikan tuntutan mahkamah tersebut. Pihak pengurusan McDonald di India pula dengan pantas mengesahkan produk tersebut tidak mempunyai kandungan atau bahan yang tidak boleh dimakan oleh pelanggan vegetarian.
Ternyata pihak pengurusan McDonald telah melanggar etika pegurusan perniagaan yang telah digariskan. Antaranya ialah pihak pengurusan tidak memaklumkan perkara sebenar (kandungan sebenar kentang goreng) kepada masyarakat menyebabkan berlakunya rusuhan. Selain itu, pihak pengurusan juga didapati tidak bertanggungjawab terhadap tindakan mereka kerana enggan mengaku kesalahan mereka, tetapi hanya mengeluarkan kenyataan "maaf bersyarat".
Wednesday, October 15, 2008
BAGAIMANA MENJADI NAQIB EFEKTIF
DIMANA FOKUS MU? Ep 1
“ana mempunyai 4 orang ahli usrah yang ana jaga untuk diberikan kefahaman berkenaan fikrah islamiayah yang sebenar, tetapi lama kelamaan ahli usrah ana semakin berkurangan . kini ahli usrah ana hanya tinggal seorang je. Tu pun tak faham sangat tentang apa yang sebenarnya yang ana hendakkan.”
“ahli usrah ana memang cam tu, bila minta datang usrah je macam-macam alasan yang diberikan. Sibuk, nak focus belajar, nak study, ada kerja lain, ada discussion, letih, takde mood dan bermacam lagi. Yang datang pun seorang dua je, baik tak payah buat usrah. Habiskan masa je. Biarlah mereka yang lain. Memang mereka tak minat nak faham agama.”
“ ana takde banyak ilmu. Susahlah nak pegang usrah . nanti ahli usrah Tanya macam-macam tak leh jawab malu je. Tak layak lah berilah kat orang yang lebh layak. Ana buat kerja lain je.”
Naqib merupakan tunjang dalam menggerakkan usrah. Naqib yang berkualiti akan menghasilkan ahli usrah yang berkualiti. Kebanyakan naqib tidak mahu meningkatkan kualiti yang ada dalam dirinya walaupun sebenarnya mereka mampu.
“kita boleh kawal apa yang boleh kita kawal tetapi kita tidak boleh kawal apa yang kita tidak kawal maka berfokuslah kepada apa yang boleh kita kawal”
Nuqaba yang sentiasa menyalahkan keadaan yang tidak dapat dia kawal menyebabkan dia merasakan lemah dan tidak mampu untuk berbuat apa-apa. Ini kerana nuqaba tersebut focus kepada perkara yang tidak dapat dikawal. Suasana luar, ahli usrah, sahabat, kerja mengejut, assignment semua itu adalah perkara yang tidak kawal.
Namun kita mempumengawal tindakan, pemikiran, pilihan dan respon diri sendiri. Bermaksud kita boleh mengawal diri. Apabila kita focus kepada diri , dengan automatik kita dalam proses meningkatkan kuliti diri. Kualiti diri yang diperkembangkan akan menghasilkan pengaruh. Maka, pengaruh tersebut akan dapat menghubungkan diri dengan perkara yang tidak dapat dikawal, akhirnya perkara yang tidak dapat dikawal akan berada didalam lingkungan pengaruh.
Ahli usrah sentiasa memberikan alas an, suasana akan sentasa berubah kerja akan sentiasa bertambah, walaupun begitu apa bila lingkungan pengaruh dihasilkan menjadikan diri kita memberikan kesan terhadap perkara yang tidak dapat dikawal. Terbentuklah kualiti diri.
Ahli usrah akan merasa rugi tidak datang usrah dengan seorang naqib yang berkualiti yang boleh mendatangkan kesan terhadap dirinya, malahan mereka akan rasa seronok dan boleh meningkatkan kualiti diri mereka sendiri. Mereka akan rela meluangkan dan mengorbankan masa mereka jika mereka merasakan sesuatu itu member manfaat kepada mereka. mereka rela mengorbankan duit mereka jika merka tahu mereka akan mendapat pulangan yang lebih lumayan. Semuanya merka akan lakukan jika usrah tersebut berkualiti di bimbing oleh naqib yang berkualiti untuk menghasilkan diri sendiri yang berkualiti.
Reality usrah hari ini tidak seperti itu, masing-masing mencari alsan untuk berada dalam zon yang selamat dan selesa. Naqib memberi alasan tidak cukup ilmu, tiada pengalaman , tidak layak, tidak mempu, tidak pendai bercakap, sibuk dengan gerak kerja , begitu juga dengan ahli usrah alasan yang sama cuma alasannya mungkin lebih banyak. Akibat tidak focus kepada kawalan sebenar. Semua ini akan menjurus kepada proses pemusnahan.
Jika usrah diadakan pun, hanyalah untuk memenuhi syarat bukannya untuk menghasilkan kualiti dan kesempurnaan. Usrah hanyalah untuk menjadi medan bercakap semata-mata bukannya medan berfikir . mdean hanya untuk bertemu muka bukan untuk mengikat hati. Maka akhirnya lahirkan pejuang yang hanya memenuhi syarat bukanya pejuang sejati. Mereka seperti robot yang diprogramkan untuk mencapai matlamat. Mereka tidak dapat berfikir sendiri hanyalah mennggu arahan.
Ini adalah kesan tidak focus kepada perkara yang boleh dikawal tetapi focus kepada perkara yang tidak dapat dikawal. Menyalahkannya segala yang wujud didalam suasana dan keadaan. Semua ini adalah pembunuh bagi gerakan islam.
“ana mempunyai 4 orang ahli usrah yang ana jaga untuk diberikan kefahaman berkenaan fikrah islamiayah yang sebenar, tetapi lama kelamaan ahli usrah ana semakin berkurangan . kini ahli usrah ana hanya tinggal seorang je. Tu pun tak faham sangat tentang apa yang sebenarnya yang ana hendakkan.”
“ahli usrah ana memang cam tu, bila minta datang usrah je macam-macam alasan yang diberikan. Sibuk, nak focus belajar, nak study, ada kerja lain, ada discussion, letih, takde mood dan bermacam lagi. Yang datang pun seorang dua je, baik tak payah buat usrah. Habiskan masa je. Biarlah mereka yang lain. Memang mereka tak minat nak faham agama.”
“ ana takde banyak ilmu. Susahlah nak pegang usrah . nanti ahli usrah Tanya macam-macam tak leh jawab malu je. Tak layak lah berilah kat orang yang lebh layak. Ana buat kerja lain je.”
Naqib merupakan tunjang dalam menggerakkan usrah. Naqib yang berkualiti akan menghasilkan ahli usrah yang berkualiti. Kebanyakan naqib tidak mahu meningkatkan kualiti yang ada dalam dirinya walaupun sebenarnya mereka mampu.
“kita boleh kawal apa yang boleh kita kawal tetapi kita tidak boleh kawal apa yang kita tidak kawal maka berfokuslah kepada apa yang boleh kita kawal”
Nuqaba yang sentiasa menyalahkan keadaan yang tidak dapat dia kawal menyebabkan dia merasakan lemah dan tidak mampu untuk berbuat apa-apa. Ini kerana nuqaba tersebut focus kepada perkara yang tidak dapat dikawal. Suasana luar, ahli usrah, sahabat, kerja mengejut, assignment semua itu adalah perkara yang tidak kawal.
Namun kita mempumengawal tindakan, pemikiran, pilihan dan respon diri sendiri. Bermaksud kita boleh mengawal diri. Apabila kita focus kepada diri , dengan automatik kita dalam proses meningkatkan kuliti diri. Kualiti diri yang diperkembangkan akan menghasilkan pengaruh. Maka, pengaruh tersebut akan dapat menghubungkan diri dengan perkara yang tidak dapat dikawal, akhirnya perkara yang tidak dapat dikawal akan berada didalam lingkungan pengaruh.
Ahli usrah sentiasa memberikan alas an, suasana akan sentasa berubah kerja akan sentiasa bertambah, walaupun begitu apa bila lingkungan pengaruh dihasilkan menjadikan diri kita memberikan kesan terhadap perkara yang tidak dapat dikawal. Terbentuklah kualiti diri.
Ahli usrah akan merasa rugi tidak datang usrah dengan seorang naqib yang berkualiti yang boleh mendatangkan kesan terhadap dirinya, malahan mereka akan rasa seronok dan boleh meningkatkan kualiti diri mereka sendiri. Mereka akan rela meluangkan dan mengorbankan masa mereka jika mereka merasakan sesuatu itu member manfaat kepada mereka. mereka rela mengorbankan duit mereka jika merka tahu mereka akan mendapat pulangan yang lebih lumayan. Semuanya merka akan lakukan jika usrah tersebut berkualiti di bimbing oleh naqib yang berkualiti untuk menghasilkan diri sendiri yang berkualiti.
Reality usrah hari ini tidak seperti itu, masing-masing mencari alsan untuk berada dalam zon yang selamat dan selesa. Naqib memberi alasan tidak cukup ilmu, tiada pengalaman , tidak layak, tidak mempu, tidak pendai bercakap, sibuk dengan gerak kerja , begitu juga dengan ahli usrah alasan yang sama cuma alasannya mungkin lebih banyak. Akibat tidak focus kepada kawalan sebenar. Semua ini akan menjurus kepada proses pemusnahan.
Jika usrah diadakan pun, hanyalah untuk memenuhi syarat bukannya untuk menghasilkan kualiti dan kesempurnaan. Usrah hanyalah untuk menjadi medan bercakap semata-mata bukannya medan berfikir . mdean hanya untuk bertemu muka bukan untuk mengikat hati. Maka akhirnya lahirkan pejuang yang hanya memenuhi syarat bukanya pejuang sejati. Mereka seperti robot yang diprogramkan untuk mencapai matlamat. Mereka tidak dapat berfikir sendiri hanyalah mennggu arahan.
Ini adalah kesan tidak focus kepada perkara yang boleh dikawal tetapi focus kepada perkara yang tidak dapat dikawal. Menyalahkannya segala yang wujud didalam suasana dan keadaan. Semua ini adalah pembunuh bagi gerakan islam.
Subscribe to:
Posts (Atom)
